易宇山人奇门遁甲

战争

现在是以经济建设为主流,改善民生为道义,不主张战争。奇门遁甲源于军事上的排兵布阵,最初也主要是用于军事上的预测和决策,查阅各类奇门古典,发现都以大量的篇幅来描述战争,比如孤虚法、天三门地四户、太冲天马、亭亭白奸、主客论、六甲阴符法、八卦阵等等。在科技的推动下,现代的战争模式与古代已经大大不同,比如阵法之类在现代已没有多少意义。所以现在用奇门预测战争,方式方法也需要改变,对于一些阵法之类的战术指导已经不在适用,但是大的战略方针预测还是适用的。

 

奇门军事预测

 

 

奇门遁甲以六甲为元帅、主将,遁在六仪之下,而六甲最怕六庚来克杀(庚金克甲本为七煞,最凶),所以古人就以甲与庚这一对矛盾双方来代表战争的双方。一般以值符落宫(值班旬首六甲所遁之处)为主方我方(因甲处在被克状态,被动为主为守方),以六庚落宫为客方敌方(因庚来克甲,庚处主动地位,故为客为攻方)。

以庚为攻方,值符为守方,值符克庚为防守方胜,庚生值符为防守方胜;值符生庚宫为攻方胜,庚克值符为攻方胜。以生克决胜败,凡庚加伤、庚加丙、庚加开门的格局,且天干庚旺相的为攻方胜,反之守方胜;凡庚与值符相生比和,宫中遇休门、生门、或丙加庚为双方不会开打或退守。又以旺相休囚论胜负,旺相者为胜,休囚者为负。凡战阵又以景、惊二门主之,经云“景门宜破阵”,又治乱之法要看惊门。所以,如果主宫得景、惊二门,或景、惊二门宫与主宫相生,则主胜;反之则客胜。如果主、客所乘皆旺相,俱得二门,不相刑克,其力相当,则两相恐惧,不战而退。如果六庚为值符,则是主、客同宫,二家不分胜负。如果主、客相生,二家可能讲和。又日干加庚,则主胜;庚加日干,则客胜。也可以日干为我方,以时干为敌方,来帮助判断胜负。

凡预测军事情报和信息,以景门为用神,景门落宫旺相得奇为实信,不得奇为诈信,空亡休囚为谣言。

凡预测作战计划部署,以值符为上级,开门为官长,庚为敌人。如果开门受庚和值符克又休囚入墓而无吉星相助者,则表示计划部署不当,损失惨重,招致上级批评指问。如果值符生开门,而且开门又克庚,则表示计划部署得当,旗开得胜,会得到上级嘉奖提升。

凡预测敌人来不来,以六庚为用神,六庚落内四宫为来,落外四宫为不来。又太白入荧主贼来,荧入太白主贼去。如贼兵已经入境,占其何时离开,看六庚在内盘为不去;在外盘为去。又六庚所落宫位克六庚本身(庚落离宫),表示贼安营不稳,自惊而退。如果六庚克落宫(庚落震巽宫),再乘玄武、天蓬或白虎,则必然大战一场。乘九天,大张声势,鸣鼓而进;乘九地,则偃旗息鼓而来。庚下之干即为敌人的来去时间。

凡测攻城,以六庚为攻者,以天禽为守者。六庚乘旺相星,得开门加中五宫,其城必克。又地盘天禽所乘之宫,得旺相及吉门者,其守将可擒。反之,守将必死。

凡测守城,以天禽为守者,以天蓬、六庚为攻者。天禽落宫得休、生、杜、景四门,又旺相,有六丙,其城不破。如果无吉门旺相,再犯开门,天蓬乘六庚加中宫,则不守。

凡预测派遣何人为宜,从众将中找年命之干被开门所冲者,即为应派之人。

 

当代国际战争

六合代表联合国。月干代表同盟,与值符同一盘(指内外盘)为守方同盟,与庚同一盘为攻方同盟,

区分主客关系,以日干(时干)宫内天盘干为客为攻方,地盘干为主为守方。如天盘干、地盘干相生,为主客相生之象,容易求和而打不起来;地盘干克天盘干,主克客也容易打不起来;天盘干克地盘干,客克主,说明客方进攻会打得起来。

二者虽克,但庚临休门、生门、死加乙的不交战。二者有丙加庚、六合的主退。不战原因,临生门、戊或禄地的为经济利益而不战。

 

经验参考

战争惨胜:凡有击刑、伤门则双方战斗激烈。虽有利,但己方也损伤较大。

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攻防策略:九天之上好扬兵,九地之下好伏藏。伏吟利主反吟利客。

 

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