易宇山人奇门遁甲

奇门断局思路与步骤

奇门断卦的原理是依据阴阳五行的生克制化,以及时空节气对阴阳五行的制约。奇门断卦的诀窍,可以用宋代大文学家苏轼的一首诗概括,这就是:“横看成岭竖成峰,远近高低皆不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我们要看清庐山真面目,必须从山中跳出来,坐上直升飞机,高屋建筑,从上到下,从前到后,从左到右,从远到近,绕着庐山多转几圈,从不同角度,多侧面多层次地全面观察分析,才能得出正确结论。

 

第一、横看,这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神,还是九星、八门、八神作为用神,主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较,看其生克关系。如日干克时干,指的是日干落宫克时落宫;日干克病神,指的是日干落宫克天芮星落宫;开门克日干,指的是开门落宫克日干落宫;白虎克天蓬,指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行。这种方式主要是宫位与宫位之间的比较。

 

第二、竖看,这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系,主要看九星与地盘宫五行属性的生克,如天心星属金,落震3宫,则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系,如开门属金,落震3宫,则为门克宫,古人叫门迫或门被迫;如开门落离9宫,火克金,宫克门,叫门受制;如开门落坎1宫,则金生水,门生宫;开门落坤2宫则土生金,宫生门。还有十天干落宫,除主要看天、地两盘形成的十干克应,还看天盘天干与地盘天干的生克关系,还有六甲中的地支(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅)与地盘宫暗含的地支(坎宫的子,艮宫的丑、演,等)之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系。对于八神,一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。这种方式主要是看一宫之内信息的吉凶、能量的强弱。

 

第三、远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内,为近为快;以九、二、七、六宫为外,为远为慢。阴遁正好相反,即以九、二、七、六宫为内,为近为快;以一、八、三、四宫为外,为远为慢。伏吟主近主慢,反吟主远主快。

 

第四、高低旺衰。所谓高低,可以理解为高潮低潮,即旺相或体囚死废。天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表(即寄生十二宫)来断,兼看月令。八门的旺衰则主要按月令、节气来断。九星的旺衰先考虑其落宫状态,后考虑月令的影响。八神一般不论旺衰。

 

第五、吉凶的相对性。对于事物结果好坏的预测,人事方面的策划与调理,比较注重十干克应和吉门为吉凶门为凶方面的理论。十干克应是人事相互作用的抽象概括。八门主人事,在人事策划上比较注重开休生三吉门为吉,死惊伤三凶门为凶。

 

当不是考虑人事为主而是考虑象意为主时,需要淡化十干克应和吉门为吉凶门为凶的理论,而注重符号本身所代表的象意。比如一个房开商来求测,日干落旺地临死门,我们不能说“你表面看生龙活虎,但心情很郁闷、你快要死了”,而是求测人的职业与地皮有关,而且做的很旺。

 

吉凶是相对的,一般来说格局不好,表明过程不顺。但八门、九星、八神、天干的吉凶则是相对的。一个做网络的人,乙丙丁三奇来生日干未必有多大作用,但癸落旺相来生日干则大有利,因为“癸主网”。所以谈到符号的吉凶,需要看从什么角度去理解。在奇门风水调理上,也需要淡化十干克应、吉门为吉凶门为凶的观念,而主要从奇门宫位符号的象意去对应周围环境、对应使用什么物品来调理化解。

 

总之,必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看,全盘看问题,才能提高准确率。实践证明,从不同角度,运用多种用神,多侧面多层次地看问题,其信息有多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法,比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法,其准确率要高得多,提供的信息更加全面、丰富。

 

奇门遁甲分析断局步骤

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