易宇山人奇门遁甲

第27卦 山雷颐 艮上震下

易经原文彖象及翻译

第二十七卦:《颐卦》

 

颐:贞吉;观颐,自求口实。

【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥。

《象》曰:山下有雷,君子以慎言语,节饮食。

【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。

《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!

 

初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

【白话】初九,舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险。

《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。

【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”,是说初九爻虽重视保养身体,但由于不能坚守正道,并不值得推崇。

 

六二,颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养,是违背常理的,向高丘处的乞食,则前进的途中必然遭遇凶险。

《象》曰:六二“征凶”,行失类也。

【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶险”,是因为前进的途中没有相应的同类。

 

六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

【白话】六三,违背颐养的正道,仍然一味地只求口腹之欲,结果必然遭遇凶险,在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育,没有一点好处。

《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭,从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。

 

六四,颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

【白话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养,可以获得吉祥;因为这就像老虎要扑食那样,虎视眈眈,专心致志,孜孜以求,则必然能够达到目的,当然也没有什灾祸。

《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。

【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六四位居在上,与初九照应,同时又能坚守正道,虽取之于民,却又用之于民,这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德。

 

六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。

【白话】六五,违背颐养的正道,但是却能够安然地居于尊位,所以结果吉祥,只是尚不能处理极为艰险困难的事情,就像不能够涉过大河一样。

《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。

【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位,所以结果吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

 

上九,由颐;厉吉,利涉大川。

【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业;肩负如此重任,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥,这样也才能排除万难,就像顺利涉过大河一样。

《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。

【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业,必须谨防危险,有所戒惧才能获得吉祥”,是说养育天下百姓,因而能得到天下的信任和爱戴,达到普天同庆。

 

 

 

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傅佩荣解卦手册

第二十七卦:颐卦(山雷颐)

 

颐。贞吉。观颐,自求口实。

傅佩荣解卦手册

时运:声名显达,谨言慎行。

财运:内外升降,未必流通。

家宅:小心防火;贤妇从夫;生男。

身体:上寒下热,五日乃愈。

 

初九。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

傅佩荣解卦手册

时运:舍己观人,徒慕虚名。

财运:经营不顺,别人获利。

家宅:六神无主;婚姻不谐。

身体:饮食致病。

 

六二。颠颐,拂经;于丘颐,征凶。

傅佩荣解卦手册

时运:侥幸得成,终究是凶。

财运:不合常理,难免耗损。

家宅:未得其正;妇道可议。

身体:头昏眼花,小心调养。

 

六三。拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

傅佩荣解卦手册

时运:无路可走,闭门思过。

财运:久难成事,无利可图。

家宅:家宅不安;十年方婚;生男。

身体:痼疾难治。

 

六四。颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

傅佩荣解卦手册

时运:养精蓄锐,可图功名。

财运:看清市场,买卖获利。

家宅:尚可称正;生男。

身体:少欲则安。

 

六五。拂经,居贞吉。不可涉大川。

傅佩荣解卦手册

时运:固守为宜,急进难成。

财运:行商不利,可以做贾。

家宅:山居较宜;从一为吉;生男。

身体:安居静养,劳累难治。

 

上九。由颐,厉吉。利涉大川。

傅佩荣解卦手册

时运:谨慎努力,可以成功。

财运:辛苦经营,才有收获。

家宅:合家平安;生男。

身体:虽危无碍。

 

 

 

易经六十四卦-卦象吉凶

第27卦

山雷颐(颐卦)纯正以养

上上卦

象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

 

 

 

 

周易六十四卦灵签(民间)

第二十七卦山雷颐艮上震下

上吉卦,渭水访贤。匣中藏剑之象,审慎交往之意。

卦辞:文王访贤在渭滨,谋望求财事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可离身。

推断:渭水访贤,大吉大利,占着此卦,好了运气。

大象:形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。

运势:处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。

爱情:忌傲气凌人,宜重新估计对方之价值,切勿因情误了青春。

疾病:占病为凶,久病者险,为肠胃、咽喉、手足之疾。

失物:尽快去找,似被物件上下夹著。

诉讼:我告他人终不能成,宜速和解。

 

 

 

周易六十四卦占卜详解(传统解卦)

第27卦山雷颐(颐卦)

纯正以养上上卦

象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。

这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

事业:凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,慎言敏行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。

经商:不得急于求成,初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。

求名:以丰富自身知识为目的,知足安贫,刻苦努力,成功的希望极大。

外出:应慎重,不宜过多外出。如无充分准备,仓促出行,将可能会遇到凶险。

婚恋:不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。

决策:注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。

 

 

 

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