易宇山人奇门遁甲

克应

所谓克应,是奇门预测等预测学领域的一个专用词,周易预测学是基于象数理符号来进行的,比如天干地支、阴阳五行等符号。当这些不同的符号在一起就会形成不同的组合,这些组合我们就称为克应、格局。如,乙加庚为“日奇被刑:争讼败产,夫妻怀私”。

 

克应是奇门遁甲中非常神秘的内容,在各种流传的奇门古籍中占据了大量的篇幅,但对于具体的应用方法,却很少提及,让后来学者摸不清。这就是古人学术传承的典型特点——传书不传诀。古人把具体的东西都记载在书上面,以免忘记或流失,并随时可以翻阅查看;而使用诀窍都是口传心授,从不形诸笔墨。就像《易经》的传承形式一样,书中只详细记载了六十四卦的卦辞、爻辞,对于具体的演算方法也是只字未提,直到后来孔子的《易大传》中才略有涉及。

 

古人云“六壬以射覆为先锋,奇门以克应为微妙”。克应,无疑是奇门的精妙之处!古人按照星门神干宫不同的组合形式对其进行了区分,大概分为三奇静应,三奇动应,三奇会门克应,三奇会使克应,十干克应,八神克应,八门克应,九星克应等等。这么多样化的克应,到底应该如何运用呢?其实很简单,就一句话:用事时出现什么克应,就会在以后的时间里出现什么事情。例如:日奇到乾,有黄衣人至或缠钱人来应。意思是说,当时选择了西北方向,而西北乾宫正好有丙奇,这个时候用事,见到了黄衣人或有钱人则代表丙奇已经产生了应有的功效,日后将会得到丙奇带给使用者的吉利。反之,出现不利因素的克应,也同样会有不利的事情应验。高水平的人甚至可以通过分析推断出具体的事物。预料中的克应应期而生,就证明了择吉的成功,它是审查择吉效果的重要标志!不过古代的克应放到现代有很多都不太适用了,需要灵活变通来对待。选择克应是奇门的高层秘法,使用者需要有深厚的奇门功底,才能克应不爽!

 

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