易宇山人奇门遁甲

开门与纳气

阳宅以门纳气,门是关乎一家的生死盛衰,所以门是十分重要的。什么是门?供家人出入之口为门,这是环境学的答案,但不是风水学的答案。固然,门是供出入使用的,但更重要的是供纳气之用。风水学是讲气的,入气出气,纳气吐气,全在于门。所以,风水学称纳气吐气之口为门。如果门纳入生气、旺气,一家便兴旺发达;如果门纳入煞气、死气,一家便衰败没落。在风水学里,门是一个范畴,它包括各种形式、各种功能的门。从纳气的门开始,到内路的门,再到家门,才对一家发生影响。所以从影响一家吉凶的功能看,门分为:纳气门、内路门、家门三大部分。

 

 

 

纳气门

与外气直接发生关系的门,为纳气门。比如屋前有条大街,或一块场地(广场、操场、车站、停车场、活动场等),或一个湖、一条大河、一片农田,是地面之气流动和聚集的地方。那吸纳这地方的气的口子,就是纳气门。如果一座大楼,它的总出入口接近外气,这个总门口就是纳气门。如果大楼之外有围墙围着,围墙某位置有个大门与外气相接,这个围墙的大门,就是纳气门。而大楼的大门就不是纳气门了。如果一座大楼,其外有围墙,围墙门外是一条死胡同,胡同外端有个口子与外气相接,那末这个胡同口,就是纳气门。而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了。

 

为什么把与外气直接相连的门口定为纳气门呢?这要从山向两星入中飞布的原始意义去理解。从星盘上说,坐山一星要对星盘产生作用,坐山星就必需入中,然后飞布八宫。同样,向水一星要对星盘产生作用,向水星就必须入中,然后飞布八宫。山星代表山气的作用,向星代表水气的作用。也就是说,它们本身必须有“气”,必须是“气”,才谈得上作用,没有“气”,怎会有作用呢?从古代建房的实际情况说,房屋的向就是门,门就是向;门之外就是开阔的活动场所,称为明堂。明堂是把向方之自然之气聚集起来,送入大门(对大门来说就是吸纳)。大门有气,送入屋中,送到屋之中堂,然后由中堂分送到各方,各方才有气。

 

没有大门纳气,屋内各方怎会有气呢?阴宅的山坟,很重视明堂,目的是把自然之气聚于明堂,然后送入墓中,所以墓碑(坟门)是直接纳气之门。严格地说,门之所以称为门,是为了纳气,不纳气不能称之为门。这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。

 

纳气门是怎样的呢?纳气门也是家人的出入口,人入屋,把明堂之气带入屋中;人出屋,把屋内废气带出屋外。这就好像人的呼吸一样,吐故纳新。明堂聚集之气,来自四面八方,最多最近的是门前之气和屋后(坐山)之气。其次是各个方位以外的气。比如,立子山午向的屋,首先要纳的气,是午方之气。如果午方有明堂,聚集午气,午门则可纳之;如果午方没有明堂,没有聚气之所,午门就无气可纳,就谈不上向星入中之举了。既然午方无气可纳,就只好纳其它方位的气了。假设坤方有气来,在坤方有一个门开着,就可纳坤方的气。坤方的门就变成了纳气门。坤方之气通过坤门,然后入中飞布,坤气就对屋内产生作用了。

 

纳气门有什么作用呢?纳气门的作用,是纳方位之气。比如子山午向,午方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳午气。坤方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳坤气。酉方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳酉气。乾方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳乾气。子方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳子气。艮气有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳艮气。卯方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳卯气。巽方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳巽气。至于所纳之气是吉是凶,就由屋主去选择了;吉气可以选用,凶气就不选用,纳气之门就不能开在凶方。

 

怎样确定纳气门呢?关键是找出聚气之处。如上所说,大街、广场、操场、车站、停车场、活动场、湖河、农田,只要有缓气流动和聚集,都可作聚气明堂。通常两河相会之处(名为三叉水),水聚汇之湖池,就是气聚的地方。但是城市无河,有的是街道和不大的场地,只要人多聚会,或行人多停留的地方,就是气聚的地方。若果车多聚会或大道相交处,也可以作为聚气明堂。总之,行人活动和聚集较多的场所,就是最聚气的地方。在这地方所开的门,就成为纳气门。城市房屋,密密麻麻,其中有些房屋被邻居包围,既不近大街,也不近河湖,只有小巷胡同作为出入通道,这类房屋的纳气口就往往就是胡同口。因为胡同口与大街相连,也是行人出入相会最多的地方。这地方也可作为聚气明堂。

 

 

 

内路与内路门

从纳气门到家门之间的通道为内路,在内路中段门为内路门。如果把大楼的总入口定为纳气门,那末屋内的通道、楼梯、电梯,都是内路;其间楼梯门、电梯门,就是内路门。如果把大楼外的围墙门定为纳气门,那末围墙内的信道、大楼内的信道、楼梯、电梯,都是内路;而大楼总大门、电梯门,都是内路门。如果把胡同口定为纳气门,那末整条胡同、墙内信道、屋内信道、电梯等为内路;而围墙门、大楼门、电梯门等,都是内路门。

 

内路和内路门的作用,就是引气和截气。纳气门所纳的气,要进入屋内,就需要引气路。内路有长有短,长的包括胡同、围园、楼梯、电梯等;短的只是屋内的通道和楼梯。通常内路越长,杂气越多;内路越短,杂气越少。内路除了引气之外,本身也不会对屋内吉凶产生影响。内路门除了截气之外,本身也不会对屋内吉凶产生影响。然而,内路太长太直,其间又没有内路门截气,就可能产生副作用,出现直路冲射现象。如果纳气门所纳的气是凶气,由直路引入,就成为路冲,产生枪煞。所以引气内路要避免直冲,应取弯曲为好。这就是风水学上所谓“曲水有情”的道理。如果真有直路冲射,在其间设置内路门,截其冲气,缓其冲力,则可减轻煞气的力量。

 

内路有如下三类:

小巷内路。小巷又叫胡同。如果小巷两头都有出口,这类小巷不能称为内路,其两端的出入口,也不能称为纳气门,只能称为外气口。只有一端出入口的小巷,或叫死胡同,其出入口才能成为纳气门,其长短通道才能称为引气内路。从纳气口到巷末端,可能有很多人家的大门开着,吸纳着由纳气门引来的气,各家都以小巷为引气内路。这样一来,是否家家都吸纳同样的气呢?不是的。因为各家的楼房坐向不同。比如,小巷口在西边酉方,在七运,酉方为九,对于坐子向午一家来说,吸纳五黄之气;对于坐午向子家来说,吸纳四绿之气;对于坐午向子一家来说,吸纳七赤之气;对于坐酉向卯一家来说,吸纳二黑之气;对于坐艮向坤一家来说,吸纳三碧之气;对于坐坤向艮一家来说,吸纳六白之气;对于坐巽向乾一家来说,吸纳八白之气;对于坐乾向巽一家来说,吸纳一白之气。当然对于立地元龙或人元龙坐向的屋,吸纳之气,也会完全不同;对于立各种兼向的屋,吸纳之气,也会完全不同。

 

屋院内路。现代住宅区,大多是屋村式的,一个入口,周围有围墙包围,形成屋院。院子内有很多居住楼房,各家各户共享一个出入口。这个出入口的大门,就是共享的纳气门。如果院子有两个以上出入口,那末这些出入口只能作为外气口,而不能作为纳气门;院子内的所有通道,也不能作为内路,而只能作为外路了。从纳气门到各楼各户,有很多内路相通。比如有一条主要内路,又横着几条小内路,各家各户由这些大小内路,引入纳气门所纳之气。

 

这样一来,是否各家所吸纳的气都是一样呢?不是的。虽然同是一个纳气门,吸纳的气就不一样,因为各楼的坐向不同。比如,七运,纳气门在午方,午方的运星为二,对于立子山午向的楼房来说,吸纳大白之气;对于立午山子向的楼房来说,吸纳七赤之气;对于立卯山酉向的楼房来说,吸纳四绿之气;对于立酉山卯向的楼房来说,吸纳九紫之气;对于立艮山坤向的楼房来说,吸纳八白之气;对于立坤山艮向的楼房来说,吸纳五黄之气;对于立巽山乾向的楼房来说,吸纳一白之气。当然对于立地元龙或人元坐向的楼房来说,吸纳之气,会完全不同;对于立各种兼向的楼房来说,吸纳之气,也会完全不同。

 

楼中内路。一座楼房,若以大楼的总出入口为纳气,其楼内的大小通道,包括楼梯或电梯,都是内路。楼内上上下下、四面八方的住户,都由这些内路引入纳气门所纳之气。这样一来,是否各家所吸纳的气都是一样的呢?不是的。比如,七运,纳气门在子方,子方的运星为三。对于开子门的住户,吸纳七赤之气;对于开午门的住户,吸纳八白之气;对于开卯门的住户,吸纳五黄之气;对于开酉门的住户,吸纳一白之气;对于开艮门的住户,吸纳九紫之气;对于开坤门的住户,吸纳六白之气;对于开巽门的住户,吸纳四绿之气;对于开乾门的住户,吸纳二黑之气。当然,对于开地元龙或人元龙方位门的住户,吸纳之气是完全不同的;对于开兼向门的住户,吸纳气也是完全不同的。

 

说了内路,现在说说内路门。以上说过,内路门的作用是截气,使内路引入之气得到缓冲。如果以小巷之口为纳气门,内路引入之气,在围墙门、大楼门得到缓冲。如果以围墙门为纳气门,内路引入之气,在大楼门、楼梯门或电梯门得到缓冲。如果以大楼门为纳气门,内路引入之气,在楼梯门或电梯门、家门,得到缓冲。内路门又称为玄关,风水学家很重视玄关。比如司马头陀作《玄关同窍歌》,说:“知妙道,玄关一诀为至要……转关一节逢生旺,便知世代出豪雄”。司马头陀所说的玄关,是包括气源、气流、气止的转拆处。笔者所说的玄关,是除了气源、气止两端,仅指气流的各个转拆处,这是从较小范围内说的。门也就是关,就是窍,由内路所引之气,经过各个玄关(内路门),到达住户家门。玄关使流动的气形成折位,出现弯曲,造成缓冲;使气流成为“有情”之气。

 

 

 

家门

家门就是一家人的出入口。一家人同住一套房、同用一厨房、同用一餐台、同食一餐饭,组合为一个小家庭。这个小家庭的出入口,就是家门。家门与一家人的内部活动直接联系着。

 

家的概念,颇为复杂。所谓“家乡”,以乡村为家;所谓同姓一家亲,以同姓为家;所谓祖宗一家祠,以同祖宗为家;所谓同门是一家,以公用大门为家;所谓同祖是一家,以祖父母为一家;所谓同父母一家,以父母为家。由于“家”的复杂,所以“家门”的含意就变得模糊不清了。现在笔者把“家门”定为小家庭的出入口,以确定“家门”的概念范围,论述起来,才会有准则。家门的性质是什么呢 ?

 

如果小巷、胡同的出入口为纳气门,内路玄关经过的门,包括围墙门、楼门、梯门,最后到达某小家庭住户的家门,这个家门就是内门。如果围墙门为纳气门,内路玄关经过了楼门、梯门,最后到达某小家庭住户的家门,这个家门就是内门。如果大楼总出入口为纳气门,经过楼梯或电梯,最后到达某小家庭住户的家门,这个家门就是内门。这样,就明确了,家门就是内门。

 

还有两种情况需要甄别。一种情况是别墅式小楼房,内住一家人(小家庭)。小楼门就是家门。如果小楼门与外气相连,或门外有明堂,此小楼门就按纳气门论定。如果小楼门不与外气相连,门外又没有明堂,此小楼门就按内门论定。另一种情况是大楼楼下住户,不使用大楼之门,而在别处(比如凉台、窗户)开门,属于另辟径,与大楼内部不相连接,此住户的户门,就是家门。如果此门与外气相连,或门外有明堂聚气,此门就按纳气门论定。如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气,只有内路往外相接,此门就按内门论定。至此,家门的范畴,就确定为内门。这内门没有纳气门的那种功能,没有统握全家的功能。说明白一点,就是门的运星不能入中飞布八宫,而只能是一方星气,影响一隅而已。确定了内门的范畴,我们就可以逐一了解它的具体含意了。

 

第一,内门的种类。最常见的内门是一座大楼的各家各户的家门。大楼内住户很多,大楼有配备电梯的高层建筑,有不配电梯的多层建筑。高层建筑,以电梯为玄关和内路。人们在电梯上下,带动气流上下,然后才到家门。有的电梯设在中央,有的电梯设在两侧,有的电梯设在墙外。不管电梯设在何处,只要人们出电梯后,由大楼的总大门出入,电梯都属于玄关和内路,都是属于引气缓气的通道。高层大楼内每一层都住着很多人家,而每一家的家门,方向都不一样。可以说十二个向都有,各家门围着电梯,吸纳着由电梯引进来的气。多层建筑,没有电梯,就由人行楼梯作为引气玄关。每一层也有多户人家,各有不同方向的家门。

 

这些家庭的家门都是内门。此外,有两扇家门的,三扇家门的住户,这些住户大多数在地面一层,楼上的较为少见。此外,有所谓复式住户,一套住房,分上下两层,楼梯设在家中,对外有一家门,上楼又有的一家门。两层本属一家,但因为出租,变成两家;下层两家共享一门,上层一家独用一门,都称为内门。

 

第二,内门的星气组合。凡内门,其星气(即内门星组)都是由楼房的坐向两星入中飞布,和纳气门的运星入中飞布造成的。也就是说,内门的气由三个部分组成,一部分是山星之气,另一部分是向星之气,第三部分是由纳气门引入之气。比如,大楼总出入口在向方又是纳气门,门内之气,只由山星和向星两种气组成。又比如,七运卯山酉向的大楼,总出入口在酉方,但酉方之门却不是纳气门,而是内门;纳气门设在围墙的乾方。那末,酉方大门 (内门)的星组是什么呢?

 

此图表明,酉方大门(内门)的山星气为3,向星气为7,由乾方纳气门引入之气为一:即大门的星气为3、7一的组合。

 

又比如,同是此大楼,内住有一家人,其家门开在午方,那末午方内门的星组是什么呢?上图表明,此家人午方门的星组是 15三。

 

又比如,同是此大楼,内住另一家人,其家门开在艮方,那末艮方内门的星组是什么呢?上图表明,此家人艮方门的星组是 26二。

 

按此推法,开在卯方的家门,其门星组是72六;开在巽方的家门,其门星组合是61七;开在坤方的家门,其门星组是83五;开在乾方的家门,其门星组是 48九;开在坎方的家门,其门星组是94四。

 

上图是把大楼楼门设在向方,向方运星九恰好是酉门的运星,向星和门星相迭。是否可以说是楼门星入中飞布八宫,起着影响八宫的作用呢?不能这样说!因为大楼的楼门不是纳气门,而是内门;而内门的运星不是会入中飞布的。上图例的情况是“恰好”迭在一起的,是特殊状态。但这种特殊状态,在现实中却又常常遇着。其实在向方之九,是作为向星去飞布八宫,而不是作为门星去飞布的。

 

如果大楼的楼门,不是设在酉方,而是设在坎方,那末楼门的星组就是94四。楼门就名符其实是内门了;而坐山立向仍然不变,山星和向星仍然分别入中飞布,影响着各家各户,形成各家各户的门气星组。

 

第三,内门星组的作用。内门星组只有一隅吉凶的作用,它和其它各宫的星组一样,是吉便吉,是凶便凶。它之所以有较多的影响力,是因为它是家门,一家的出入口,而不是星组本身的力量特别强劲。现代住宅,以套间为主要形式,入家门后,便把门关上,一家人在室内活动,很少与外界接触。门位一处便成一隅,接触反而较少。试比较一下,一天24小时,每人有多少时间在门边接受其气呢?除了出入的瞬间之外,其余时间,都不会在此隅受气。真正活动较多的,是在客厅和卧室。所以家门的影响力是有限的。

 

由于门分为纳气门、内路门、内门三种,就使不少读者晕头转向,无所适从,不知道如何把握家中气运。不少风水师也分不清门的种类和性质,胡乱指点。须知,这是研究阳宅风水的重要一环。这一环弄不清楚,往下环节只是纸上谈兵了。

 

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