易宇山人奇门遁甲

神遁

神遁:天盘丙奇(月奇)、门盘生门、神盘九天(九天之神)。宜攻虚、开路、塞河、造像、教化兵卒等。

 

神遁

 

神遁,神在变幻迷离中经过了蜕变更新隐含而去,神本是力所现的支柱。那么在它退隐之时,神力转为平常,这时一切虚无缥缈不定虚现中,要乘虚直入,防守的一方要提防他人攻其不备。此时不宜乔迁婚嫁,宜多谈判、广告宣传及义务性的保健工作,升学有利学习打牢基础。在学习中虚中可充盈,变虚为实。企业经营此时不宜提干,只可嘉奖。所以人遇神遁财虚无,智谋意尽各可收,事遇神遁多虚张,各劳起运事呈强。在奇门遁甲中天盘六丙合九天,丙合生门为神遁。一般百天一周期出现神遁,它可主导人体特异功能,思维传感和意念力,如在神遁时由于神力隐退归元,不可轻易动用功能。宜静安修炼,集蓄体能。此时不宜求人治病。功能*神支承,无了神力,功能也就不能超常发挥出来。故神遁时不可轻举妄动用功能。
以上九种遁术形成奇门遁甲特有的格局,这种格局的排列组合直接影响表述天体变化规律,内涵直意,可暗喻事物的进程,人的命运外延之时,可对宇宙的变化规律定格为某种形式,产生对人的影响。故奇门遁甲千变万化不仅有远程的轨迹、更有宇宙能量变化场源。重新从多元化的角度深入挖掘遁的作用,再现遁的神力,破译遁的功用,揭开遁的神秘面妙,具有社会文化学的现实意义。遁明变暗隐中,再次显示奇门遁甲立体的时空思维及多元化的功用场,使人们更进一步地在占卜、象的暗喻中把握人和事物的运动命程。

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