易宇山人奇门遁甲

奇门遁甲八神五行与墓

奇门遁甲八神五行与墓的探讨。

值符是土或甲木,腾蛇是火,太阴金,六合木,白虎金,玄武水,朱雀火,勾陈土或金,九地土,九天金
《奇门遁甲秘笈大全》里提到了。直符体火,九天体金,九地体土,朱雀体火,腾蛇体土,勾陈体土,六合体木,白虎体金,元武体水,太阴体金,太常五行之化气,遇水从水,遇火从火。也说到了直符所畏者太白金星,忌入墓,吉处不吉,凶处更凶。九天畏入墓而力屈··
值符八神五行:
①值符-火,墓乾。值符为事体核心,入墓主难遂,入空主不久。
②腾蛇-土,墓巽。腾蛇为萦绕核心的议论及档案,入墓主风平浪静,入空主尘埃将落。
③太阴-金,墓艮。太阴为隐匿于核心周围那些客观阴谋及暗算存在系,入墓背无是非,小人无,环境有利。入空,仇气自散。
④六合-木,墓坤。六合为弥漫在核心周围那些不涉利害的人际圈系,入墓主稀薄孤困,入空主茕茕孓立,缘囚无助。
⑤勾陈-土,墓巽。勾陈为核心外围边缘化灰色的债主,如实中的捕捉者,讨债者,虚中的索情索缘索命者。入墓内部为人磊落,入空外部没那回事。
⑥白虎-金,墓乾。白虎为核心周围具伤害性的载体,刀剑,打斗,疾病,死丧,道路。入墓内主文明平安,入空外主无凶险隐患。
⑦九地——土,水土共墓辰,其墓也在巽。九地为天地生气中的去与落,万物皆在气中游,九地为接为落点,九地入墓,无着落,无接引,为青黄不接,为不可落不可回。设若出行,为鲁莽,虎头蛇尾。
延伸于战争战斗,九地为其所致,即去了哪里的象征点,忌入墓空,忌刑,入墓主无着落,出行迷路;入空白跑一趟;刑格,一落脚便被伏击打劫。
⑧九天——金,墓艮。九天为天地之气的起与发,彼岸九地。九天为出行,为天时,主气息勃发时;为人和,主颐指气使时;为地利,主未达到目的地之前。
入墓,主不见天时到,不见人和之利或为士气低迷,发生在出行不久且未到目的地之前。忌害格,即大小格。如九天非入墓而乘大格小格,意味着未到目的地之前被劫掠。
关于八神入墓,这涉及很多易理在其中,一方面是八神的天地所布易理,一方面是八神五行休咎所关。
一,阳遁八神所布:‖①值符(火),②腾蛇(土),③太阴(金),④六合(木),⑤勾陈(土),⑥朱雀(火),⑦九地(土),⑧九天(金)。
阴遁八神所布:‖①值符(火),②腾蛇(土),③太阴(金),④六合(木),⑤白虎(金),⑥玄武(水),⑦九地(土),⑧九天(金)。

 
二,八神在阴阳二遁中的不同:
可以看到是阳遁⑤⑥为勾,朱;阴遁⑤⑥为白,武。
现在的元亨利贞排盘并没有这个区分,实际上是应该加以区分的,因为阴阳遁法的造式易理在⑤⑥位坐着区别,阳遁是子午东部183天余的四卦节,行阳遁顺是随阳气上升之理,遁的原则是每宫次高,折勾,朱,是取甲乙丙丁春夏之气;阴遁是子午西部183天余的四卦节,行阴遁逆是随阳气下降之理,遁的原则是每宫次低,折白,元,是取庚辛壬癸秋冬之气。
唯一一个是阳遁宫方,青龙为勾陈所代替,大概春季万物复苏,也是一种召唤,所以取神为勾陈。

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