易宇山人奇门遁甲

奇门遁甲法术四纵五横法

这里介绍一个实用的法术奇门——四纵五横法,它是奇门九字决的发展应用。

 

 

四纵五横的大法,广泛应用于每个宗教及其打架的日常生活中。有人说发源于《奇门遁甲》,有人说源自《抱朴子》,本人不是史学家,难以肯定它的出处。随着改 革开放以来,复兴之路的拓宽,盛世中华的崛起,随着有识之士的研究,四纵五横这个古老趁利避凶的大法,终于从幕后走到前台展示它的丰姿。但有些人们长期受 贪嗔痴慢疑五毒的影响,对他评头论足,不肯去实践它的真实性、可靠性。
   
    在儒家有识之士中流传的四纵五横,大都源自古籍《玉匣记》,该书无九子秘诀,只把咒言、画法、图形、用法记清楚了。这种用法是儒家有识之士术士遇到紧急事宜,需在近几天内将它顺利平安的解完,但日期诸事不宜或吉不胜凶时而采取的紧急措施,达到平安顺利取胜的目的。

    《玉匣记》  书的方法是;正身、正足、于门内叩齿三十六通,以左手大拇指先画四纵后五横。画毕咒曰;“四纵五横,吾金出行,遇王卫道、蚩尤避兵、盗贼不得起,虎狼不得侵,远行归故乡,当吾者死,背吾者亡,急急如九天玄女律令”

      咒毕便行,慎无返顾。每出行,将咒念七遍,画地,以土块压之,自然吉矣。

      注:末法中有矛盾之处,前文是画毕(念)咒曰:结尾处每出行将咒念七遍画地,两种说法使人摸不到头脑。实际应为:叩齿三十六通,念咒其次后以左手画地四纵五横,画毕右手拿土块(或其他硬物)压之,马上就走,不可回头看。

     道教的方法:先叩三十六遍左手拇指捏在食指第一指纹线上,类似兰花指,此为天罡决右手无名与小指内缚,拇指压上,中、食指伸直此为剑指。以剑指在你加持的方位上空书四纵五横,从左至右,从上到先横后竖,边书边念九字决“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 ”;念一字手一划。最后在意念中输入你的愿望。

     道家应用到日常生活中的方法亦很多,亦被术士和有识之士广泛采用。如果你驾车在外,想找个理想的泊车位或者怕找不到泊车位,可在车到目地前十分钟前,意念看停车位,在方向盘上画四纵五横,边画边念“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前” 书完后在四纵五横中间部位写“停”字;你就有把握找到停车位。

     为了把书中的内容记准,用剑指对着所看书本上的画四纵五横,能增长记忆力。必须先横后竖,从左至右,每书一线写上一字边写边念。直至书完,以下用不再重复操作方法。

     读书人晋级人的考试,非常令人头痛,不知考试的重点所在何处,以剑指对着书书本四纵五横,然后翻阅书本,翻到阅读书,翻到哪一页就是那页,就读那几段、记熟,重复这个动作数次,会得到不不可想象的效果。

     高考、晋级考试要有准考证,为了增加好运气,你可在准考证上方用剑指书四纵五横,书完在中间写“景”字,会使你运气大增。此二项与八字有关系,如你八字中有高考、晋级的信息。它会使你的时间提前。

     当你心想去做生意、投资、把你心想的愿望用红笔写在黄纸上,再书四纵五横后,叠起来放在枕头下,很快你心想的事或实现成功。

      如你未婚 但是遇到了心仪的人,把他的名字用红笔写在黄纸上书上四纵五横叠好放在枕头下,这个梦就能成真。

    当你人际关系不融洽时,你可床移至延年方,以剑指在床的上方四纵五横中间书“合”字,即利人缘,若未婚还利婚姻。

  如果旅行出差,在上车、船、飞机前,念诵此决二十一遍可保平安到达。

   如住宿怕旅行房间不干净,住进后马上念此决二十一遍可保一觉到天亮。前述的方法实际上是密教的结界法。

   佛教在古印度盛行,在佛教中有密教修行的僧人就经常用结界的方法来护持寺院,本身不受蚊蝇、蝼蚁及其野兽的袭击,所保留下许多名寺古刹。有一种观音的结 界,四纵五横的九字“天、地、玄、妙、形、神、变、通、力。”另一种是大摩利支天菩萨的九字真言“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前。”这个菩萨在密法 中属于天神护法部。一字一手印结印念咒,威力无比。上述两个方法因属于密教中的法门,密教门规吉言,未受上师灌顶不能随便修行应用此法,否则为盗法一般人 最好不要乱应用。

     不管那个方法修习者,必须有颗善良的心,不得伤人、害人,否则公里不成更能伤害自己。施法前,必须先祷告;“弟子因某事施法,未免伤及无辜,请速离法场”连续三次后施法。

 

四纵五横法施法要诀—–奇门遁甲

内容: 一、奇门四纵五横法
此法最是殊胜,杀伤力亦强,故使用时宜心存善念,避免伤及无辜。
施法前务请先默祷
“弟子某某因故施法,为免伤及无辜,敬请无冤无仇者先回避!”。
左(手)捻天罡,右(手)捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最後再在中间以意念输入你的愿望。

四纵五横法图一

剑诀和天罡诀,没办法说清楚,不过手指诀不很重要。
◎找停车位的方法
车子要到达目的地前五分钟到十分钟,心想希望停车的地方,以剑指对著方向盘,画四纵五横,口念奇门九字诀,再写个”停”字,就可以找到停车位。
◎读书增加记忆力的方法
对著所要读的书本用剑指画四纵五横,可增加理解力及记忆力。
◎考前猜题
愈接近考试,一面对书本愈不知道重点在那 ,以剑指对书本施四纵五横法,然後随意翻开书本,是第几页就读那一段,重复这个动作,会有不可思议的效果。
案例:
曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业),考试前一天用这个方法,结果第二天考卷一发下来,竟然有百分之八十是昨天所读到的。
◎美梦成真的方法
把梦中情人的名字,用红笔写在黄纸上,再画上四纵五横,摺好放在枕头下,很快就可以美梦成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用红笔写在黄纸上,画上四纵五横,摺好放在枕头下,很快就可以心想事成。
此法最是殊胜,杀伤力亦强,故使用时宜心存善念,避免伤及无辜。
施法前务请先默祷:
“弟子某某因故施法,为免伤及无辜,敬请无冤无仇者先回避!”。
切记!切记!
警告:此法应用时如心存不轨,会有反作用,请大家慎用!尤其要心存善念,不可害人,且定要先念善咒!
最重要是不可害人,不可利用来做阴损之事!切记!切记!

四纵五横法可以趋吉避凶,心想事成。

如想找停车位,

可以剑指对空书四纵五横,再於其中书“停“字,十次有九次会成功。

法术图2

四纵五横法施法要诀:
左(手)捻天罡,右(手)捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最後再在中间以意念输入你的愿望。

治疗失眠

睡不好怎堋办,用红笔黄纸画四纵五横,再在中间写个”安”字,可令一觉到天亮。

图三

消除鱼刺,在一碗水中写个“妙“字即可。

生活上的妙法之一

吃鱼的时候不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办?此时以剑指对著喉咙画四纵五横,再写个”妙”字即可。

图四

 

增加考运的妙法

以剑指在准考证上空书四纵五横,并在其中写个”景”字。

图五

  注意事项:

  此法最是殊胜,杀伤力亦强,故使用时宜心存善念,避免伤及无辜。

施法前务请先默祷”弟子某某因故施法,为免伤及无辜,敬请无冤无仇者先回避”。

遁甲出行诀

此法至诚闭气吸东方生气一口,吹在手心,右手剑指,用四纵五横法写在左手心上,握拳,书字即行,百步不可回头。
(1)见官书“天“字—见主管或主官
(2)求婚书’合’字—用於男女朋友交往时
(3)市贾书“利“字—用於生意买卖时
(4)出行书“通“字—用於外出,旅行时
(5)博戏书“乾“字—用於游戏时
(6)夜行书“◇“字—用於夜晚外出时
(7)入众书“遁“字—用於在人群中不被发现
(8)入阵书“强“字—用於各类比赛
(9)看病书“鬼“字—用於探病求医时
(10)吃酒书“少“字—用於饮酒避免宿醉时

 

 

◎增加人缘的方法:

  把床移至阳宅延年方,可以让你早日结成好姻缘。 左(手)捻天罡 食指中指弯曲拇指将其二指扣住,无名指小拇指伸直。并起来 右(手)捻剑诀 随便找个东西 像武侠里握剑的动作。无名指小拇指弯曲拇指将其二指扣住,食指中指伸直。并起来

然后是口诀,用剑指对物画决,画 横一众一横一众—横—众—横—众—横 画一笔说一个字口诀。 临兵斗者皆列阵前行, 此法至诚闭气吸东方生气一口,吹在手心,右手剑指,写在左手心上,握拳,书字即行,百步不可回头。

易宇山人再次说明,用心至善为上,此法可以增加气场气势,但并非人定胜天,谨记、谨记!!

7条回应:“奇门遁甲法术四纵五横法”

  1. 齐天说道:

    易宇山人老师,这四纵五横法真的很神奇啊,我偶尔也用过,感觉还真的神奇。
    以前我看到的资料介绍的太简单,自从买了老师的易宇山人奇门遁甲内部资料之后,学习奇门就感觉容易多了。
    等有机会,得向老师多交流。

  2. 伍东梅说道:

    好想学。也好想知道我以后怎样

  3. 素还真说道:

    《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
    遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
    奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道,在当代,有张志春、杜新会、王兴兵等等,古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。

  4. 素还真说道:

    奇门遁甲,原来是中国古老的一本术数书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种,有传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。
    奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。
    奇门遁甲源于感性思维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。
    奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧,它在周秦时期称为“阴符”,汉魏时期易名“六甲”,隋唐及宋元时期改称为“遁甲”,明清以后方始统称为“奇门遁甲”。
    奇门遁甲
    关于奇门遁甲的起源,在道教古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《奇门遁甲思维导图》《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。
    “黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。黄帝与蚩尤的战争,在司马迁《史记》中即有记载:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于琢鹿之野,遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者,黄帝的而征之,平者去之。”司马迁是史学家,但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。
    在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时,却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原,堪称中国历史上第一位军事统帅。后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下,其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。
    历史上记载“奇门遁甲”,应以《抱朴子》之论为最早。道士葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪,结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名,可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人,葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。
    这些历史记载和传说可以说明,奇门遁甲术不是一个人创作出来的,而是几代人乃至数代人共同创造的结果,包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等,这些记载和传说还告诉我们,由于古代封建皇权的统治,导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内,只是在极少数人手中掌握的。新中国成立后尤其是改革开放以来,普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲,奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展,人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。
    奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测,高级应用为化解、运筹。
    其典型代表人物,在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。
    组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
    “六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位,有人将奇门遁甲称为天干学,天干最早出现在甲骨文中,据说最初的用途是记录太阳的活动变化,太阳是地球上的万物之源,对地球上一切生物构成最直接的影响。天干作为信息语言符号,基本体现了阴阳五行的特性,但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星;同时还要配合八神:值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神,在飞宫法中用九神:值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天)。

  5. 素还真说道:

    奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。
    所谓天时是指天体运行对一切事物的影响,包括自然界的风雨雷电的变化,国家政策法规的约束,战争、自然灾害等等,均指天时,奇门遁甲中以九星代表天时,九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境,地球磁场对事物的影响,山川、河流、道路、交通、社会区域的结构,奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和,是指人际关系,民族种群的差别,伦理道德、民俗习惯等等,奇门遁甲中以八门代表人和,八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助,是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量,影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局,即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程,格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。
    奇门遁的占测主要分为天,人,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁三奇)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。
    这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,性状,动向,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
    《烟波钓叟歌》,其全文如下:
    阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
    轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
    神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
    一千八十当时制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
    先须掌中排九宫,纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
    阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
    认取九宫为九星,八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
    符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
    六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
    吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
    三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
    又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
    天三门兮地四户, 问君此法如何处。 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。
    地户除危定与开, 举事皆从此中去。六合太阴太常君, 三辰元是地私门。
    更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。
    但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
    能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
    天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。
    假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
    戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
    丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
    又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
    五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。
    奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
    更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。
    天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
    甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。
    若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
    直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
    九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。
    天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
    生门六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
    休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
    庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。
    白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
    丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
    庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
    庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
    又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
    此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,
    六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。
    丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。
    八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。
    景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
    蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。
    大凶蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
    吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。
    要识九星配五行,名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,
    乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
    废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,
    旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。
    十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。
    天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。
    宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
    三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,
    若是有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。
    假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
    三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
    起源
    根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,道家祖师轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。
    有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。
    大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上拿着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。
    龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。
    顾名思义《奇门遁甲》是:“布奇门而遁兵甲”的古代兵式。兵有正奇,这里讲的是用奇兵,“遁者,隐也”指的是伏兵。传说为汉代张良纳履求师所得;属名为诸葛武侯所著。姑且不管是借典故发挥也好,还是托古人之名也好,主要讲的布阵之法。诸葛亮的“八门阵”书中有载。
    发展应用
    在中国传统文化中,奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是中国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策,成就了非凡的事业。古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。
    奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面,收效非常显著。在商场如战场的全球化时代,奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。
    奇门遁甲术数,以其独特的思维体系及逻辑程序,显现了人类在不同的思维时空中继而不同思维定势的灵活本能,因此自古至今千百年来倍受皇家推崇。奇门遁甲离不开易学思维,全方位、多角度、分层次剖析内在规律。
    奇门遁甲的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,无论在生活上还是在工作中,奇门遁甲都有很高的实用价值,可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

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