易宇山人奇门遁甲

天干落宫十二长生状态-生旺死绝表

十天干寄生十二宫是指十天干分阴阳不同,各有其长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二种状态,也叫生旺死绝表。阳生阴死,阴生阳死,如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。

( 资料源于易宇山人周易网 http://www.zyqmdj.com )

奇门遁甲使用的是洛书九宫,且中宫不含地支,四正宫含一个地支,四维宫含两个地支。奇门局中,九宫所含的地支是固定不变的,也是隐藏不现的。

 

九宫所含地支表

辰巳 未申
寅丑 戌亥

 

所谓天干落宫十二长生状态,就是某个天干(主要考虑天盘天干)落到某个奇门宫位上,与这个宫位隐含的地支所处的状态。例如,丙落离宫,离宫隐含地支午,丙见午为帝旺,则丙落离宫为帝旺;己落乾宫,乾宫有地支戌亥,己见亥为胎,见戌为养,则己落乾宫为胎、养状态。

 

十天干生旺死绝表

十天干寄生十二宫生旺死绝表

 

十天干长生决

甲亥乙午丙戊寅,

庚巳辛子壬在申,

丁己在酉癸卯寻。

也可以记帝旺的位置来推,胎与帝旺刚好对应。

天干土火同宫,地支土水同宫。阳顺阴逆。

 

十二长生含义

“长生”就像人出生于世,降生阶段,是指万物萌发之际,后劲比较足。为出生、生长、来源、原始、老家、起点、帮助、依靠、哺育、获救、生产。

“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。又叫败地或桃花,形体柔而脆,易为所损,脆弱的时候。为洗澡、裸体、淫乱、脱衣、暴露、光滑、坦诚、大小便、睡觉、破败。

“冠带”小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣,但实力还不成熟。空外表,空架子,其实没有实力。为穿衣、打扮、包装、装饰、衣服、荣誉、掩盖、外表。

“临官”像人长成强壮,可以做官有俸禄,是指万物长成。为国家的、官府、化育、领导人民、巴结当官的。出仕、官运、有地位、有工作。

“帝旺”象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。一旦到了帝旺,便开始下降了。为发达、得意、兴奋、神气、雄壮、强大、辉煌、高潮、顶点。

“衰”指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。为衰退、败落、不景气、退缩、衰弱、虚弱、软弱、没靠山、无能。

“病”如人患病,是指万物困顿,临病则有问题。为疾病、讨厌、缺点、毛病、弱点、漏洞、问题。

“死”如人气已尽,形体已死,是指万物死亡。为死亡、固执、死板、笨拙、钻牛角尖、滞留、终结、完蛋、没余地、无生气、想不开、狭隘、寂静。

“墓”也称”库”,如人死后归入于墓,是指万物成功后归于库。入墓则有力使不出、受困。为收藏、包容、埋藏、隐藏、关闭、存放、仓库、管制、陷阱、晕沉、糊涂、黑暗、暗地、不畅通。

“绝”如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。为没有、绝望、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、心灰意冷、无情、冷酷、不通融、消失、不留余地。

“胎”如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。为怀胎、孕育、酝酿阶段、想法、计划、形成、天生、本性、幼稚。

“养”像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。为养育、扶持、寄托、收养、休养、疗养、营养、培养。

 

一般来说,天干落宫旺衰重于节气时令的旺衰。天干落宫旺衰是长期的,时令对天干五行产生的旺衰随时令的改变而有变化。

老怕帝旺,少怕衰,中年死墓绝。

长生、临官、帝旺为旺。最怕死、墓、绝。

在长生,禄地,帝旺三个吉利落宫中,应该是长生的力量最大最吉。帝旺表面旺,但容易过头,内部问题多。

在死,墓,绝中,死地还有挣扎的机会但不积极,入墓则挣扎的机会都没有。

沐浴是非常脆弱的,为败地,走败远。

沐浴、冠带弱中带长。衰、病弱中带衰。胎、养为酝酿状态,比较脆弱。

 

沐浴桃花

沐浴桃花,即奇门遁甲盘局天盘天干落宫的十二状态在沐浴的位置,如丁奇到2宫申位,癸到8宫寅位。具体可查看十天干寄生十二宫生旺死绝表。

用神临沐浴之地,主命犯桃花,主是谈婚论嫁的好时机。但桃花也是败地,如老年人求测落沐浴桃花之地,反而为凶兆。已婚人求测落沐浴桃花之地,容易有出轨事件。

 

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