易宇山人奇门遁甲

奇门遁甲开运实务

奇門遁甲術的經典,深奧難懂,在排盤上尤費功夫。筆者為了讓大家都能瞭解及應用奇門遁甲術,遂以最淺顯易懂的方法,將其精華推介給對奇門遁甲術有興趣的讀者,共同來參研、應用,以達扭轉乾坤,趨吉避凶的目的。

 

奇门遁甲开运实务

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内容

「山、医、命、卜、相」的「五术」之学,易学而难精。所以「容易学」,是因为它与日常生活息息相关,长相左右,是人生须知的学问。至于「难精」者,在于若非「其术通神」,则有「学问」上的瓶颈,而无法得心应手,使人心服口服。
然而「其术通神」的大师,若无「学问」的根基,则「通宗不通教,开口便乱道」,往往又难见容于现今高教育水准的社会,而有迷信之讥。学者若只是有「学问」而「术不通神」,则「通教不通宗,好比独眼龙」,空口白话,包天包地,同样会落得书生之见,迂腐之讽。  但是要达到「宗通,教也通」,「学」与「术」兼容并蓄,圆融贯通,又属难能可贵,凤毛麟角之事,实在是可遇不可求,难如上青天。这种现象尤以五术的精华重心「堪舆风水」之道尤最。  为弥补这个堪舆学问上的瓶颈,古圣先贤特创着「奇门遁甲」一诀,以贯通「学」与「术」的缺憾,以圆融「时、空」,功参造化可见奇门遁甲是五术中的顶尖学问,殊堪研究。它不只是古代「行军布阵」的方术,也不仅是古时用以「印证时辰」的雕虫小技,而是寓有「穷通造化」的一门学问。  今逢余胜唐先生大作││《奇门遁甲开运实务》一书出版之际,兹应其所请,聊序感言。一般五术之书,经常有某些「师心自用」之着,或「天机不可泄漏」之苦衷,所以「留一手」是常有的事,也因之读者很难「无师自通」,从中获得利益,而无法广为流通。
今余先生既以「实务」之名发表奇门遁甲的着作,想必也能一秉初衷,延续其先前着作的理念,开诚布公的「以读者的心为心」,「为生民立命,为往圣继绝学」,则善莫大焉。  老子《道德经》云:「圣人无常心,以百姓心为心。」此意谓「圣人」能「化小我为大我」,处处体谅他人,以别人的须要为考量,无私无欲。所以作学问若能「大处着眼,小处着手」,「以读者的需要为考量」,无疑是圣贤之事业,圣贤之行仪,则功德无量矣。
如此「圣贤心行」之着作,必能发扬光大,利益大众后学,也必然可大可久,而与天地并存,与日月同光,是谓「为天地立心,为万世开太平」,而流芳百世。
有许多五术界的朋友问笔者,既然设奇门地理学社,为什么没有奇门遁甲的着作出版,为此之故,笔者特将学习奇门遁甲十五年的心得及经验,毫不吝惜地将其精华公开,以科学、实用、简单为宗旨,使人人皆能应用老祖先遗留下来的珍贵文化资产。
奇门遁甲术的神奇预测功能,为人类提供了最好的时间及空间,使人能知命造命、创造奇迹、超越自我,完成伟大的理想。奇门遁甲术特重时间及方位的吉凶,此时间、方位的吉凶,乃决定大业成败之关键,不可等闲视之。
奇门遁甲术是天文科学、自然科学、人文科学的总合,教人因时制宜,因地制宜,用在军事、政治、经济、天文及人生规划上,都有详尽的解盘,故历代明师、国师及伟大的政治家、军事将领,大都精通奇门遁甲术。奇门遁甲大可用于安邦定国,小可用于日常生活的人生规划,趋吉避凶、扭转劣势,都有神奇的效果,是一门强国强种、自立自强的学问,故大家都应该研究它、应用它,对国家社会做出最大的贡献及服务。
奇门遁甲术的经典,深奥难懂,在排盘上尤费功夫。笔者为了让大家都能了解及应用奇门遁甲术,遂以最浅显易懂的方法,将其精华推介给对奇门遁甲术有兴趣的读者,共同来参研、应用,以达扭转干坤,趋吉避凶的目的,更希望各位学会了奇门遁甲之后,能为大众谋幸福,为人类造福,此乃历代仙师的最大目的,亦是笔者的愿望

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